Bhava se divide en tres grupos principales:

1. Sthayibhavas o estados permanentes o dominantes. Son llamados así por ser emociones o estados mentales básicos, que predominan y subsisten por un considerable período de tiempo en un determinado personaje. Sthayi deriva de la raíz “stha”, que significa permanencia. Así que puesto que poseen “sthayitva”, poseen estabilidad. Existen nueve Sthayitbhavas, que están relacionados con los nueve Rasas o sentimientos. Cada Sthai Bhava da origen a su correspondiente Rasa:

2. Viabhicharibhavas, llamadas también Sancharibhavas o estados transitorios. Existen emociones efímeras llamadas Vyabhichari o Sanchari bhavas, que matizan e intensifican los Sthayibhavas. La raíz “char” significa moverse, lo que indica el carácter inestable de estos estados emocionales. Bharata Muni enumera en el Natyasastra 33 Vyabhichari bhavas, pero pueden haber muchas más, porque otras bhavas, incluyendo los Sthayi bhavas pueden en ciertas circunstancias actuar como Vyabhichari bhavas de una determinada Sthayi bhava. Los 33 Vyabhichari bhavas son los siguientes:

3. Sattvikabhavas o estados temperamentales o involuntarios, que nacen espontáneamente provocados por intensas emociones. El cuerpo reacciona involuntariamente experimentando algunos cambios que nacen de la naturaleza interna del ser. Son ocho:

Todos ellos acompañados y complementados con Anubhavas (consecuentes) y Vibhavas (determinantes).

• Los Anubhavas (consecuentes), son la exteriorización de sentimientos, efectuadas por medio de diversos movimientos del cuerpo, acciones, gestos de manos y del rostro. Son, al igual que los Sattvikabhavas, expresiones físicas de emociones, pero con la diferencia de que éstos, son premeditados y voluntarios como miradas sugestivas, sonrisas, etc. Cada bhava puede expresarse por medio de las numerosas correspondientes Anubhavas.
• Los Vibhavas (determinantes), se dividen en: Alambamas (son los factores principales, como el héroe, la heroína, además de otros personajes, y la naturaleza de las relaciones entre ellos), y los Uddipanas (son los factores excitantes externos, como circunstancias de tiempo y lugar, y todo lo que atmósfera y color a una escena).

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