Ananda K. Coomaraswamy sostiene que la poesía puede contribuir a la consecución de los 4 principios de vida. Entonces, ¿cuál es el elemento esencial de la poesía? Algunos autores consideran que son el estilo, las figuras poéticas o la capacidad para sugerir o vyañjana. Otros autores sostienen que es el rasa o gusto (emoción estética de belleza). Hay otras palabras en relación a rasa:

Rasavant (dotado de rasa) aplicado a obras de arte.
Rasika (el que disfruta de rasa)
Rasasvadana (saborear rasa), contemplación estética.

Rasa es causado por la acción de :

1. Los determinantes (vibhava): son el problema estético, el argumento, el tema, … El héroe y demás personajes, circunstancias de tiempo y lugar.
2. Los consecuentes (anubhava): son manifestaciones deliberadas de sentimientos, como gestos.
3. Los estados de ánimo (bhava): de los cuales hay 33 transitorios y 9 permanentes (erótico, heroico, odio, furia, terrible, patético, sorprendido, pacífico).
4. Las emociones involuntarias (sattvabhava): estados emocionales originados en la naturaleza interna, las expresiones involuntarias de emociones como el horror, el estremecimiento…

En la contemplación estética, como en la adoración perfecta hay una identidad entre el sujeto y el objeto, entre la causa y el efecto.

"La belleza no tiene otra existencia que su percepción", y es atemporal, suprasensual, por encima de la física (alaulika) y la única prueba de su existencia está en su experiencia.

Así pues, para los hindúes, religión y arte son dos nombres distintos que aluden a una misma experiencia. Otros autores que respaldan esta teoría son Hsien Ho, Goethe, Blake, Schopenhauer y Schiller.

El artista extrae la belleza (que es la realidad experimentada por el mismo, como el amor es la de un amante) de cualquier objeto al que su mente presta atención, y la mente no puede fijarse directamente en lo absoluto, sino tan sólo en objetos concretos. Los dos mundos, el del espíritu y el de la materia (purusa y prakrti) son un único mundo.

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