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Las Escrituras Sagradas
Por Lara Kahalaf
Escrituras complementarias
En un sentido estricto, las colecciones de Veda
incluyen los brahmanes y los mantras. Los primeros son comentarios en
prosa añadidos a cada una de las cuatro colecciones de Veda y relativos
casi en todos los casos a los detalles e interpretación de la liturgia
de los sacrificios. Los segundos son estrofas poéticas de los cuatro
Veda ya que mantra es el término utilizado de forma específica
para las cuatro colecciones en verso. Los mantras están considerados
por algunos estudiosos como la parte más antigua de las colecciones
de Veda. Existen unos trabajos esotéricos posteriores que son
un suplemento a los brahmanes conocidos como tratados del bosque (del
sánscrito aranya 'bosque'), y que son los aranyakas. Los aranyakas
fueron expuestos y escritos por sabios brahmanes en los bosques porque
sentían que un entendimiento correcto de los mismos sólo
podía conseguirse en el retiro de lo mundano. La última
parte de los aranyakas son las upanishads, trabajos especulativos y metafísicos
ligados de modo muy estrecho a los brahmanes. Esta parte insiste en el
valor del conocimiento y la meditación, y son los primeros intentos
del hinduismo para realizar un tratamiento sistemático del pensamiento
especulativo. El vedanta, así como la mayoría de los otros
sistemas filosóficos hindúes han sido desarrollados a partir
de las upanishads. A la última parte del periodo védico
pertenecen los sutras (en sánscrito sutra quiere decir literalmente
"hilera" que viene a significar 'conjunto de reglas'). Los sutras
son colecciones de aforismos que elaboran y disertan sobre los sacrificios
védicos, las ceremonias locales (como bodas y rituales funerarios)
y las leyes religiosas y seculares. Además, tienen gran importancia
debido a su influencia en el desarrollo del derecho hindú. Desde
el punto de vista de la autoridad, no están tan consideradas como
los Veda, brahmanes y upanishads. Estas últimas, y de modo especial
los Veda, están contemplados como apaurusheya que en sánscrito
significa 'de origen no humano'.
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