De la relación del imperio marroquí con los países subsaharianos durante el siglo XVI llegó el arte gnawa a Marruecos. Hoy, los descendientes de los esclavos negros son en su mayoría los integrantes de esta hermandad y tienen como patrón a Bilal, el negro sudanés que fue el primer hombre en hacer la llamada a la oración. El instrumento principal de esrta música es el guimbri, de origen sudanés. Consta de una caja hueca enforma de medio tronco y un mástil cilíndrico. Tiene tres cuerdas, una de acompañamiento y dos para hacer melodías, que se mueven siempre en una escala pentatónica, de carácter totalmente africano. El rito de los gnawa es de curación, sobre todo de enfermedades psíquicas, dura una noche y se le llama lila (noche en árabe dialectal). Consta de tres partes: -la ´ada, una procesión callejera en la que los participantes llevan atuendos de gran colorido, bailan de forma acrobática e interpretan ritmos muy rápidos a un gran volumen. La formación musical consta de tres o más hombres tocando los qraqeb (crotalos) y dos más, cada uno con un tbel (tambor grande), también, mientras uno de los tocadores de tambor toca, el otro improvisa con claves que navegan continuamente entre la subdivisión ternaria y la binaria. -los kuyu, que son los bailes que se hacen en esta fase al son de los mismos ritmos que en el pasacalle. Dejan de tener el tono carnavalesco que los anteriores, para ser un preámbulo a la parte más seria. -los m´louk, la parte en la que se procede a conseguir el trance místico y así,transmitiéndolo a los oyentes, curar a los enfermos. El malem (maestro de ceremonias) toma el guimbri y comienza a interpretar alguna melodía, enseguida le cogen los qraqeb, que mantendrán el mismo patrón todo el tiempo, el malem comienza a cantar, siempre con una letra dedicada a Alá, luego vienen una serie de responsorios entre el malem y el resto de la congregación, y el ritmo se va haciendo cada vez más rápido, con la misma monotonía. Los oyentes bailan cada vez más violentamente, moviendo la cabeza de arriba a abajo hasta caer desfallecidos por la fuerza del trance. Esta misma última fase se repite durante toda la noche hasta el amanecer. Además de para fines terapéuticos, estos músicos suelen ser contratados para fiestas, bodas o cualquier tipo de celebración, debido a la gran fuerza rítmica que tiene su música. Su procedencia totalmente africana (escala pentatónica y contínua combinación de elementos binarios con ternarios en el ritmo) es testigo una vez más del crisol de culturas que es la civilización islámica. Índice |
