Odaliscas del Mundo
Compañía De Granadas Sones y Desiertos

Son jarocho, danza árabe y fusión.
El objetivo del espectáculo …De Granadas, Sones y Desiertos es mostrar al público música y danza en base a la influencia que ejerció la música árabe en la conformación de la música española, para finalmente influenciar de manera importante la dotación musical del son jarocho, gracias al legado cultural español en México durante el periodo colonial.

Sevillanas, fandanguillos, bulerías, garrotines, peteneras de España, ya eran resultado de la interesante mezcla de la música árabe con la tradición gitana, melodías judías y música bizantina. Elixir musical que finalmente llegaría a México para dejar importantes huellas en los pasos del zapateado, el fandango y algunos sones de la tierra.

Es así, que la compañía presenta un espectáculo que reúne la enigmática danza árabe en torno a un juego escénico y ritual que busca invocar a los cinco elementos: aire, éter, fuego, tierra y agua), para desembocar en la fiesta del son jarocho del estado de Veracruz. Defender la tradición y la cultura no implica ignorar otras contribuciones o estilos: la del son jarocho ha sido una historia de influencias y entrecruzamientos, de diversas aportaciones: lo negro, lo árabe, lo hispano y lo indígena. De Egipto a México, de la danza árabe al fandango, realizaremos una travesía que nos trasladará en tiempo y distancia a la sensualidad de la música y danza del Medio Oriente, y de ahí, a la música y danza jarocha. Travesía y fusión de estilos y continentes que comparten importantes raíces musicales.

INTEGRANTES

• Kundala Bruxa, bailarina de fusión danza árabe: Kundala Bruxa es bailarina y maestra de fusión de danza árabe. Cuenta con conocimientos en danza contemporánea, flamenco y danza árabe. Ha cursado seminarios con figuras internacionales como la Princesa Maiada, Zahra Zuhair, Nourhan Sharif, Rania, Mario Kirlis, Saida, Ansuya, Amar Gamal y el destacado coreógrafo egipcio Yousry Sharif. Cuenta con presentaciones en el Espacio Cultural La Escalera en Gto. Gto., y en la Ciudad de México: en el Teatro El Granero del Centro Cultural del Bosque durante el día Internacional de la Danza 2005, la Feria del Hongo Cuajimalpa 2005, UTA Espacio Underground y en la Fiesta Árabe Gezil-Mozaz 2005.
  Recientemente, participó en el Bar Gitanerías y en la Gran Feria Metropolitana de Monitor “Todo para su bienestar”, World Trade Center Ciudad de México (abril 2006) con el espectáculo …De Granadas, Sones y Desierto. Participó como solista en la 3ª. Edición de Xcéntrico dentro del XXII Festival de México en el Centro Histórico en marzo 2006, y en el Día Internacional de la Danza 2006 en el Centro Nacional de la Artes. Es promotora de danza árabe, y responsable de la creación literaria e integrante del equipo de diseño de la Compañía …De Granadas y Desiertos.
• Merit, bailarina de danza gitana. Merit es creadora de la idea original del espectáculo …De Granadas, Sones y Desiertos. Cuenta con estudios en danza jazz, folklor y danza árabe. Dirige el grupo Sahira Mozaz, con el cual se ha presentado en el Teatro Félix Azuela, el Hospital Central del Norte de Petróleos Mexicanos, el Instituto Mexicano de la Juventud y el Sindicato de Electricistas. Con el montaje “Viaje por África y Medio Oriente” y el espectáculo “Con amor al pueblo de Dios” se ha presentado en diferentes foros de la Ciudad de México e interior de la República. Participó en la Gran Fiesta Árabe Mozaz Gezil en el 2005 y en el Bar Gitanerías. Compartió escenario como solista con la bailarina internacional Zoe en el foro Lenin en noviembre de 2005. Recientemente, participó en el Bar Gitanerías y en la Gran Feria Metropolitana de Monitor “Todo para su bienestar”. World Trade Center Ciudad de México (abril 2006) con el espectáculo …De Granadas, Sones y Desierto.
• Lili Nahid, bailarina de danza árabe: Lili Nahid es bailarina y maestra de danza árabe, cuyo amor por esta cultura la llevó a desarrollar un método de enseñanza, contribuyendo de esta forma a enaltecer este arte. Actualmente cursa la Lic. en Mercadotecnia en la Universidad del Valle de México, donde fue seleccionada para impartir danza árabe, obteniendo así, gran experiencia en conducción y dinámica de grupos.
  Ha participado en diversos centros culturales, centros comerciales, sociales y eventos de caridad así como en importantes instituciones, teatros y restaurantes de la Ciudad de México como: UVM Campus San Rafael, UVM Campus Lomas Verdes, UVM Campus Insurgentes Norte, Teatro Antonio Caso, el Instituto Politécnico Nacional, el Restaurante Adonis y el Restaurante Hooka. Ha cursado seminarios impartidos por bailarinas internacionales como: Nourham Sharif, Zahra Zuhair, Saida y Amar Gamal, profesionales de la destacada agrupación “Bellydance Superstars”. Recientemente, participó en la Gran Feria Metropolitana de Monitor “Todo para su bienestar”, World Trade Center Ciudad de México (abril 2006) con el espectáculo …De Granadas, Sones y Desierto.
• La Zafra Que siga el fandango (música, décima y danza): Agrupación fundada por Luis Miguel Cruz Lara y Jeisel Torres con músicos de Tlacotalpan, Veracruz. Cuentan con importantes presentaciones a lo largo de la República Mexicana, y principalmente en las fiestas más sobresalientes del estado de Veracruz. La Zafra interpreta con singular talento y frescura música, danza y décima. Además de su labor interpretativa, lleva a cabo una importante labor de difusión, promoción y docencia del son jarocho que viene a enriquecer el panorama de rescate de la música tradicional de México.
• Luis Miguel Cruz Lara: Director, voz y jarana
• Miroslava Cruz Terán: Bailadora de son jarocho y maestra.
• Jeisel Torres: Dirección musical, voz y violín
• Daniel Salas Silva: voz y jarana
• Armando Aguirre: Voz, requinto y zapateado
• Javier Sánchez: voz jarana y percusión
• Germán: contrabajo

FUNDAMENTOS DEL ESPECTÁCULO …De Granadas, Sones y Desiertos

Danza y música árabe, jarocha y fusión

La mezcla de razas, las guerras, la tradición oral y el comercio configuraron el rostro del son jarocho y de la fiesta del fandango; sin embargo, el devenir de los años, las migraciones, la tecnología y la comercialización, amenazan con transformar su percepción tradicional.

Pero ¿cuáles son los orígenes de esta música, qué instrumentación la distingue y cómo se manifiesta? El son jarocho es un género musical, producto del mestizaje entre indígenas, mulatos y negros de la región del Sotavento, llanos y sur de Veracruz, que retoma una parte importante de coplas, sones y cantares predominantes en el caribe durante la Colonia; y que fue impulsado debido al intercambio comercial controlado desde Cádiz y Sevilla.

Históricamente, se gesta y enriquece con el ir y venir de formas literarias y musicales de muy diferente signo, como la aportación de los cancioneros de la España andaluza, árabe y gitana; el afromestizaje y la cultura campesina regional que habla de la tierra mexicana. Los orígenes del son jarocho se remontan al siglo XVIII en donde la música venida de España, primordialmente de la zona de Andalucía y de las Islas Canarias adquiere un carácter muy peculiar en nuestras tierras al mezclarse con las influencias africanas que pululaban la cuenca del caribe en esas épocas, y el sustrato indígena que poblaba originalmente estas tierras. Desde el siglo XVI, los españoles introdujeron el arpa, el violín y la guitarra a la Nueva España, instrumentos que fueron la base durante los siguientes 300 años para el desarrollo de instrumentos regionales de México como la vihuela de la costa occidental, la jarana-huasteca del sur-centro, y la jarana jarocha del la costa del este.

El baile en la tradición jarocha, es una de las características más importantes. Los pasos del zapateado son un elemento integral de la tradición musical en la que los pasos de los danzantes sirven como parte de la armonía musical. El Fandango es la escena tradicional del son jarocho, y durante estas festividades sociales, los músicos tocan sus sones mientras el público baila sobre una tarima.

Sones como “El chuchumbé”, “El jarabe gatuno” y otros bien pueden ser los antecedentes directos de los diversos sones que pueblan el territorio nacional, entre los que está el son jarocho. Santiago de Murcia ya recrea en a mediados del siglo XVIII algunos “sones de la tierra” que evidentemente abarcaban los universos afromestizos en los que el son jarocho se estaba forjando. Sevillanas, fandanguillos, bulerías, garrotines, peteneras desde España ya eran resultado de una mezcla bastante interesante de la música árabe con la tradición gitana, melodías judías y música bizantina.

Defender la tradición y la cultura no implica ignorar y desechar otras contribuciones o estilos novedosos: la del son jarocho ha sido una historia de influencias y entrecruces, de aportes de diversos lados: lo negro, lo árabe, lo hispano y lo indígena. Un ejemplo de ello, es La bamba, pieza que resulta ser un producto musical sotaventino con raíces andaluzas, árabes y aún fenicias. Su vibrante y acentuada melodía, lo mismo que las actitudes hieráticas de los bailadores, electriza a los mismos en vivencias singulares y dignas.

En esta sección vamos a ir publicando las fotos de los amigos y amigas bailarinas que nos vayáis enviando, animaos a que todo el mundo os conozca, otra forma bonita de ver nuestra caras cuando estemos en el chat. Pódeis enviarnos las fotografías a odaliscas@alarde.com

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